“Cuộc Chiến” Tết Nhà Nội, Tết Nhà Ngoại

“Cuộc chiến” Tết nhà nội, Tết nhà ngoại Thấy đồng nghiệp bàn chuyện chơi Tết, chị Thái cố ngăn dòng nước mắt và nỗi ấm ức trào lên khi nhớ lại câu nói của chồng: "Cô muốn về ngoại thì đi một mình, cấm dắt con theo. Lấy chồng Tết phải về nhà chồng". Anh quê Thái Bình, chị ở Hải Dương, hiện hai vợ chồng chị Thái sống tại Hà Nội. Kết hôn 4 năm, đây là cái Tết thứ 3 chồng chị không đồng ý cho vợ về bên ngoại. Năm đầu tiên sau cưới, được nghỉ gần một tuần nhưng anh chỉ đưa vợ về quê ngoại trong nửa ngày mùng 2 để chúc Tết bố mẹ và ông bà vợ, sau đó trở lại nhà nội ngay cho tới ngày đi làm. Năm thứ hai, do chị mới sinh con hơn một tháng nên chồng và bố mẹ anh không cho phép đưa bé đi đâu. Năm ngoái, chồng chị cũng bắt vợ con về quê nội ngay hôm nghỉ Tết, cho tới ngày mùng 5 mới về quê ngoại rồi hôm sau đi Hà Nội luôn. "Giao thừa năm nào cũng khóc vì nhớ, thương bố mẹ. Nhà mình neo người, thằng em đi xuất khẩu lao động mấy năm rồi, Tết có hai ông bà hiu hắt ngóng trông. Năm nào gần Tết cũng tranh cãi đòi được về ngoại vài hôm mà chồng không cho. Anh ấy bảo Tết nhất định phải về nội, thích về nhà ngoại để dịp khác, rồi viện cớ con nhỏ không cho đi lại nhiều, hại sức khỏe", chị Thái than thở. Năm nay, quyết tâm làm "cách mạng" để được về đón giao thừa cùng bố mẹ, từ nửa tháng trước, chị Thái hết ngọt nhạt thuyết phục chồng đến nói lý, làm găng... nhưng anh không đồng ý, còn thách thức: "Cô muốn về ngoại không ai giữ, nhưng nhớ đi một mình, cấm dẫn con theo". "Gần Tết mà không khí gia đình nặng nề vô cùng. Mình chán chẳng buồn sắm sửa gì. Cũng không biết có quyết tâm được đến cùng không. Lòng dạ ngổn ngang, vừa thương bố mẹ, thương con và cả tội nghiệp cho cái thân mình nữa", chị Thái chia sẻ. Ảnh minh họa: Familytreecounseling.com. Mới cưới được 5 tháng, vợ chồng Bình vốn quấn nhau như đôi sam nhưng cả tuần nay không ai nói với ai lời nào vì chuyện ăn Tết ở đâu. Quê Bình ở Hải Phòng, còn chồng tận Hà Tĩnh. Lấy chồng xa, sau đám cưới, Bình bàn với chồng sẽ không đi tuần trăng mật, để dành tới Tết về thăm bố mẹ đẻ. Cô lên kế hoạch từ 25 Tết, sau khi nghỉ làm sẽ về thẳng nhà chồng, tới hết mùng 2 sẽ qua nhà mình đến hôm đi làm. Khi biết điều này, mẹ chồng Bình giận dữ, gọi điện nói năm đầu nàng dâu phải ở trọn Tết tại nhà chồng, đi chào hỏi họ hàng, lo cúng lễ. Không muốn phật ý bố mẹ, chồng Bình năn nỉ vợ làm theo và hứa bù đắp cho vợ về nhà ngoại vào dịp khác, nhưng cô vợ trẻ nhất định không nghe. "Tết là ngày đoàn tụ, những dịp khác về ý nghĩa đâu như Tết. Cứ nghĩ tới việc này là mình tức ứa nước mắt. 28 năm đón Tết cùng bố mẹ rồi, sao tự dưng bắt mình phải về nhà người khác phục dịch, không đoái hoài gì tới đấng sinh thành", Bình ấm ức. Bình cho hay, vì lo con gái mới lấy chồng không được lòng gia đình thông gia, bố mẹ đẻ khuyên cô không cần về, nhưng Bình chẳng đành lòng. "Nhà có 2 đứa con gái, chị lớn lấy chồng xa năm ngoái về, năm nay không về được rồi, mình lại đi biền biệt nữa thì ba mẹ buồn thế nào. Hơn nữa, sang năm lỡ mình có bầu hay sinh bé, họ sẽ lại biện lý do không cho về thì sao", Bình lo lắng. Cũng vì chuyện về quê ai đầu năm mà gia đình anh Thành (Minh Khai, Hà Nội) lục đục cả tuần nay. Nhà vợ cách Hà Nội 40 km, trong khi nhà chồng ở Thanh Hóa nên thi thoảng cuối tuần, ngày nghỉ ngắn, cả nhà anh vẫn về nhà ông bà ngoại. Những dịp nghỉ dài ngày, anh Thành thường lên kế hoạch đưa các con về chơi với ông bà nội. Tuy nhiên, đợt này nghỉ 9 ngày, vợ anh dự tính sẽ ăn tất niên với ông bà ngoại vào 28 rồi 29 về nhà nội, sau đó mùng 3 sẽ trở lại quê ngoại tới hôm đi làm. "Năm ngoái đã ở Tết nhà ngoại rồi (vì vợ vừa sinh bé thứ 2 chưa đầy tháng), năm nay phải về với ông bà nội chứ. Thế mà vợ nhất định không nghe, còn lý luận ai cũng có bố mẹ, Tết cô ấy về quê nội thì mình cũng phải nghĩ cho vợ và ông bà ngoại. Hai đứa chẳng ai chịu ai, tới giờ vẫn chưa thống nhất", anh Thành kể. Nhà tâm lý Văn Thanh Sỹ, đường dây tư vấn 1088 TP HCM cho rằng, tâm lý con người bình thường không có áp lực nào thì suy nghĩ thấu đáo, ít cáu gắt hơn. Trước Tết, các cặp vợ chồng rất dễ cãi nhau vì phải chịu quá nhiều áp lực, lại mệt mỏi về cả thể chất và tinh thần do có nhiều việc (dọn dẹp nhà cửa, công việc cơ quan, đối nội đối ngoại...), tâm lý dao động. Không những thế, theo nhà tâm lý, tranh cãi về ăn Tết bên nào thường rơi vào các cặp vợ chồng trẻ, kết hôn dưới 10 năm. Tết nguyên đán được coi là dịp đoàn tụ, là Tết của tình thân, nên hầu như ai cũng muốn được ở bên ruột thịt, những người gắn bó với họ đã vài chục năm. Từ đó nảy sinh mâu thuẫn giữa vợ chồng, vợ muốn về với bố mẹ đẻ, chồng cũng vậy. Ngoài ra, lúc này cái tôi của mỗi người trỗi dậy. Suốt một năm, có thể mỗi người cố ém cái tôi lại, vợ cố gắng nhịn khi chồng nhậu nhẹt hay mua sắm đồ cho nhà nội, nhưng khi Tết về, cái tôi nổi lên, người phụ nữ có thể nghĩ, một năm qua mình đã cống hiến cho nhau rồi, giờ phải dành cho người thân, ruột thịt. Chị em muốn về nhà ngoại để bù đắp cho cha mẹ, anh em ruột. Người đàn ông thì đã lên sẵn kế hoạch về với cha mẹ mình. Mỗi người đưa ra một quyết định, bắt người kia theo mình. "Mâu thuẫn, cãi cọ thì vợ chồng nào cũng gặp phải. Vấn đề là giải quyết khéo léo, đừng để những lý do trên chi phối, làm ngày Tết mất vui", nhà tâm lý nói. Theo ông, trước Tết, hai vợ chồng nên bình tĩnh ngồi lại bàn tính kế hoạch cho những ngày Tết. Nếu điều kiện thuận lợi, cả hai có thể cùng chia thời gian hợp lý để về được cả nhà nội và ngoại, còn không luân phiên năm nay ăn Tết bên này thì sang năm về bên kia. Ngoài ra, để không quá mệt mỏi và chịu sức ép dịp gần Tết, mọi người không nên để mọi việc dồn hết vào cuối năm. Cần lên kế hoạch cho công việc, sắp xếp nhà cửa từ trước đó, để việc chuẩn bị đón năm mới không quá tất bật. "Hãy coi Tết là một trong những kỳ nghỉ của gia đình, làm sao để thời gian đó vợ chồng con cái thật vui vẻ, có những trải nghiệm ý nghĩa, gắn kết hơn, không quá quan trọng địa điểm ở đâu. Có khi, cả nhà không về bên nội hay ngoại mà tổ chức một chuyến du lịch cũng rất ý nghĩa", nhà tâm lý gợi ý. Đồng quan điểm này, bà Trần Thị Hồng Hà, chuyên gia tư vấn tâm lý thuộc Hội liên hiệp Thanh niên Việt Nam cho rằng, khi mới kết hôn, vợ chồng cần có sự chia sẻ, trao đổi với nhau về cách ứng xử, đối đãi với hai bên nội, ngoại sao cho hợp lý. Hai người nên sắp xếp từ trước lịch của các ngày nghỉ dài trong năm như Tết dương lịch, 2/9... để có thời gian thư giãn và về thăm hai bên bố mẹ. Theo bà Hà, trong tâm lý người Việt, nhất là ở các làng quê, Tết luôn có ý nghĩa rất thiêng liêng. Đó là dịp đoàn tụ, quây quần con cháu sau những tháng ngày xa cách, vất vả vì mưu sinh. Với người già, điều này càng quan trọng. Vì vậy, nếu không có lý do đặc biệt, gia đình bạn có thể sắp xếp để về ăn Tết với bên nội, bên ngoại hoặc nếu ở xa thì thay phiên nhau. Nếu điều kiện không về được, bạn nên mua sẵn quà biếu Tết cho gia đình chồng và nhớ gọi điện Nguồn: http://baophapluat.vn/cham-den-trai-tim/cuoc-chien-tet-nha-noi-tet-nha-ngoai-176036.html

Đêm Giao Thừa Nghe Một Khúc Dân Ca - Thọai Mỹ & D Đ Trí

Sắp xử lưu động 2 bảo mẫu hành hạ trẻ chấn động

 

Thứ Tư, ngày 15/01/2014 21:15 PM (GMT+7)

Chiều 15/1, lãnh đạo Tòa án nhân dân quận Thủ Đức, TP.HCM cho biết, vào ngày 20/1 sắp tới, TAND quận Thủ Đức sẽ tổ chức xét xử lưu động hai bảo mẫu đã có hành vi hành hạ trẻ em ở cơ sở trông trẻ tư thục Phương Anh.

 

Theo đó, phiên tòa sẽ được tổ chức xét xử lưu động tại Nhà thiếu nhi quận Thủ Đức (đường Võ Văn Ngân, phường Linh Chiểu, quận Thủ Đức) với hai bị cáo gồm: Lê Thị Đông Phương (31 tuổi, ngụ quận 8) và Nguyễn Lê Thiên Lý (19 tuổi, quê Kiên Giang).

Hai bị cáo này sẽ bị truy tố về tội “Hành hạ người khác” theo điểm a, b, khoản 2, điều 110 của Bộ luật Hình sự nước CHXHCN Việt Nam.

 

Hai bảo mẫu Phương và Lý hành hạ trẻ em khiến dư luận phẫn nộ

Trước đó, qua sự phát hiện, quay video clip tố cáo của một người thợ xây dựng, cơ quan chức năng đã phát hiện tại cơ sở trông trẻ tư thục Phương Anh (đường Hiệp Bình, phường Hiệp Bình Phước, quận Thủ Đức) thường xuyên diễn ra cảnh bạo hành trẻ em như đánh trẻ liên tiếp vào mông, tay, đầu, lưng, đút thức ăn vào miệng bé lia lịa, bé nào ói thức ăn ra ngoài sẽ được hốt lại để đút tiếp. Thậm chí còn nhấn đầu trẻ vào thùng nước.
Từ những hình ảnh trên, ngày 17/12/2013, cơ quan CSĐT, Công an quận Thủ Đức đã bắt khẩn cấp đối với hai bị cáo Phương và Lý. Đây là một vụ án được dư luận rất quan tâm, đặc biệt là các bậc phụ huynh có con bị hai bảo mẫu hành hạ.
Việc tổ chức xét xử lưu động là nhằm răn đe các bảo mẫu dạy tại các trường mầm non. Quận Thủ Đức sẽ mời tất cả bảo mẫu giữ trẻ trên địa bàn quận đến xem phiên xét xử nhằm giáo dục.

                                                                                                                   Dương Thanh (Khampha.vn)

Nguồn: http://hn.24h.com.vn/tin-tuc-trong-ngay/sap-xu-luu-dong-2-bao-mau-hanh-ha-tre-chan-dong-c46a603797.html

Đã có kết luận điều tra vụ TMV Cát Tường

Đối tượng Nguyễn Mạnh Tường

Thứ Năm, ngày 16/01/2014 16:01 PM (GMT+7)

Sự kiện: Thẩm mỹ viện Cát Tường ném xác bệnh nhân

Cơ quan Cảnh sát điều tra (Công an TP Hà Nội) đã chuyển toàn bộ hồ sơ sang VKS Hà Nội đề nghị truy tố Nguyễn Mạnh Tường (Giám đốc Thẩm mỹ viện Cát Tường) về tội "Vi phạm quy định khám bệnh, chữa bệnh, sản xuất pha chế thuốc, cấp phát thuốc hoặc dịch vụ y tế khác" và "xâm phạm thi thể mồ mả, hài cốt".

Bảo vệ thẩm mỹ viện Cát Tường Đào Quang Khánh bị đề nghị truy tố về tội "Xâm phạm thi thể mồ mả, hài cốt" và "Trộm cắp tài sản".

Cơ quan Cảnh sát điều tra (Công an TP. Hà Nội) đã tống đạt bản kết luận điều tra đến các bị can tại trại tạm giam trước sự chứng kiến của luật sư Nguyễn Anh Thơm (người bào chữa cho Đào Quang Khánh).
Về cơ bản, kết luận điều tra không khác so với thông tin xác định ban đầu.
Theo kết luận điều tra, bị can Nguyễn Mạnh Tường là người trực tiếp gây ra cái chết cho chị Lê Thị Thanh Huyền trong quá trình phẫu thuật thẩm mỹ hút mỡ bụng, bơm ngực tại Thẩm mỹ Cát Tường chiều 18/10. Sau khi chị Huyền tử vong, Tường chỉ đạo các nhân viên thu dọn, tháo dỡ toàn bộ đồ đạc của Thẩm mỹ viện mang đi cất giấu. Khi thấy mọi người dọn dẹp đồ đạc thì Đào Quang Khánh đã đi vào phòng nơi đặt thi thể chị Huyền để lấy chiếc điện thoại iPhone 5 trong túi xách rồi đi ra ngoài.

Nguyễn Mạnh Tường bị áp giải lên cầu Thanh Trì để thực nghiệm lại quá trình ném xác bệnh nhân phi tang (Ảnh chụp chiều 22/10)

Khoảng 23h cùng ngày, Tường cùng một số nhân viên đưa thi thể chị Huyền lên xe ô tô và chuyển đến Bệnh viện Bưu Điện (số 1, Yên Bái, Hai Bà Trưng, Hà Nội). Đến cổng Bệnh viện, thấy đông người và xác chị Huyền đã co cứng, Tường bàn bạc không đưa vào Bệnh viện nữa mà nên ném xác chị Huyền xuống sông. Khánh điều khiển xe máy của chị Huyền đi theo sau xe ô tô.
Đến giữa cầu Vĩnh Tuy, do trên cầu có nhiều người qua lại nên Tường tiếp tục lái xe đến đường Cổ Linh rồi dừng lại. Khánh bỏ lại xe máy cùng túi xách của chị Huyền rồi lên xe đi cùng Tường lên cầu Thanh Trì. Đến giữa cầu, Tường dừng xe ô tô và cùng Khánh bế xác chị Huyền thả xuống sông Hồng.
Trong quá trình điều tra, gia đình bị can Nguyễn Mạnh Tường tự nguyện bồi thường cho gia đình bị hại 150 triệu đồng.
Theo luật sư Thơm, một số nhân viên của Thẩm mỹ viện Cát Tường đã có hành vi che giấu và không tố giác tội phạm. Nhưng do Tường và Khánh phạm vào loại tội mà người che giấu không bị coi là phạm tội, nên hành vi của các nhân viên kia không cấu thành tội "Che giấu tội phạm hoặc không tố giác tội phạm".
Như đã đưa tin, ngày 19/10, chị Lê Thị Thanh Huyền (ở quận Hoàn Kiếm, Hà Nội) đến Thẩm mỹ viện Cát Tường nâng ngực. Sau khi được bác sỹ Tường cùng một số nhân viên ở Thẩm mỹ viện hút 11 ống mỡ ở bụng (loại 50cc) bơm lên ngực, chị Huyền đã tử vong. Để trốn tránh trách nhiệm, bác sỹ Tường cùng bảo vệ Đào Quang Khánh đã ném thi thể chị Huyền xuống sông Hồng phi tang.

Suốt gần 3 tháng qua, gia đình chị Lê Thị Thanh Huyền đã tốn rất nhiều tiền của, công sức, miệt mài tìm kiếm tung tích thi thể nạn nhân nhưng vô vọng. Mặc dù chưa tìm thấy chị Huyền nhưng căn cứ vào lời khai của các bị can và nhân chứng, Công an TP. Hà Nội vẫn hoàn thành kết luận điều tra.

Điều 242. Tội vi phạm quy định về khám bệnh, chữa bệnh, sản xuất, pha chế thuốc, cấp phát thuốc, bán thuốc hoặc dịch vụ y tế khác 1. Người nào vi phạm quy định về khám bệnh, chữa bệnh, sản xuất, pha chế, cấp phát thuốc, bán thuốc hoặc dịch vụ y tế khác, nếu không thuộc trường hợp quy định tại Điều 201 của Bộ luật này, gây thiệt hại cho tính mạng hoặc gây thiệt hại nghiêm trọng cho sức khoẻ của người khác hoặc đã bị xử lý kỷ luật, xử phạt hành chính về hành vi này hoặc đã bị kết án về tội này, chưa được xoá án tích mà còn vi phạm, thì bị phạt tù từ một năm đến năm năm. 2. Phạm tội gây hậu quả rất nghiêm trọng thì bị phạt tù từ ba năm đến mười năm. 3. Phạm tội gây hậu quả đặc biệt nghiêm trọng thì bị phạt từ từ bảy năm đến mười lăm năm. 4. Người phạm tội còn có thể bị phạt tiền từ năm triệu đồng đến năm mươi triệu đồng, cấm đảm nhiệm chức vụ, cấm hành nghề hoặc làm công việc nhất định từ một năm đến năm năm. Điều 246. Tội xâm phạm thi thể, mồ mả, hài cốt 1. Người nào đào, phá mồ mả, chiếm đoạt những đồ vật để ở trong mộ, trên mộ hoặc có hành vi khác xâm phạm thi thể, mồ mả, hài cốt, thì bị phạt cải tạo không giam giữ đến một năm hoặc phạt tù từ ba tháng đến hai năm. 2. Phạm tội gây hậu quả nghiêm trọng thì bị phạt tù từ một năm đến năm năm. Điều 138. Tội trộm cắp tài sản 1. Người nào trộm cắp tài sản của người khác có giá trị từ năm trăm nghìn đồng đến dưới năm mươi triệu đồng hoặc dưới năm trăm nghìn đồng nhưng gây hậu quả nghiêm trọng hoặc đã bị xử phạt hành chính về hành vi chiếm đoạt hoặc đã bị kết án về tội chiếm đoạt tài sản, chưa được xoá án tích mà còn vi phạm, thì bị phạt cải tạo không giam giữ đến ba năm hoặc phạt tù từ sáu tháng đến ba năm.

                                                                                                                               Cảnh Kiên

Nguồn : http://hn.24h.com.vn/tin-tuc-trong-ngay/da-co-ket-luan-dieu-tra-vu-an-bac-sy-nem-xac-c46a604004.html

Đà Lạt 120 năm hình thành và phát triển

                

23/12/2013 4:50 CH      

 Cách đây 120 năm, vùng cao nguyên LangBiang (Lâm Viên) Đà Lạt chưa có người Việt sinh sống. Bác sĩ Alexandre Yersin (1863-1943) gốc Thụy Sĩ, quốc tịch Pháp là một trong những người đầu tiên khám phá ra Đà Lạt. Ông  sang Đông Dương năm 1889 làm Y tế cho hãng tàu thủy Maritimes (Yersin là Nhà Vi khuẩn học nổi tiếng thế giới, khám phá ra khuẩn que dịch hạch mang tên Yersinia Pestis). Vốn yêu thích khám phá và dịch chuyển, ông xin làm việc trên tuyến Sài Gòn - Hải Phòng. Thời gian rảnh, ông tìm hiểu về ngành hàng hải, trắc địa... để thỏa mãn việc thám hiểm sau này. Trên đường từ Hải Phòng về Sài Gòn, ông xin hãng tàu ghé Nha Trang để đi đường bộ qua dãy Trường Sơn rồi về Sài Gòn. Sau khi hỏi công sứ Khánh Hòa, ông dùng ngựa đi Phan Rang, rồi nhờ người bản sứ dẫn đường băng qua núi rừng tới Djiring (Di Linh) Lâm Đồng. Thấy đường vào Sài Gòn quá cam go, sợ không kịp hẹn nên ông đành trở ra Phan Thiết, dùng thuyền buồm đến Nha Trang để đón tàu từ Sài Gòn ra. Sau chuyến mạo hiểm lần đầu tiên này, ông bắt đầu say mê cuộc sống thám hiểm. Để được tự do, ông xin thôi việc ở hãng tàu, xin làm ở ngành Y tế thuộc địa. Năm 1892, ông quyết định thám hiểm lần thứ hai từ Nha Trang đến Stung Treng và đầu nguồn sông Mê Kông (Cămpuchia). Năm 1893, Yersin mở cuộc thám hiểm lần thứ ba và đã khám phá ra cao nguyên LangBiang. Ông mô tả cuộc khám phá này trên báo Indochine: “Tôi đã đi khắp vùng này trong 5 tháng, ghi lại trên bản đồ những dòng sông, dãy núi, khu dân cư. Ngày 21/6/1893, tôi tiếp xúc đầu tiên với cao nguyên Lang Biang cao 2.100m. Tôi đi ngang qua cao nguyên để tới làng “thượng” Dankia bên bờ sông Da Dong (Đạ Đờn) ngay dưới chân núi Lang Biang. Lưu trú ít ngày tại Dankia, tôi trở xuống phía dưới cao nguyên bằng lộ trình khác qua Ankroet và một chuỗi làng danh xưng chung là “Riong”. Tiếp đó, tôi đã tới Dran (Đơn Dương) nối với Đà Lạt qua Trạm Hành”. Theo nhật ký của Yersin, ông đã đến Thác Prenn lúc 13 giờ ngày 21/6/1893 và đến Đồi Rôbin (cửa ngõ Đà Lạt) lúc 15 giờ. Ông diễn tả: “Cảm tưởng của tôi thật sống động khi từ rừng thông đi ra. Tôi đối diện với cao nguyên mênh mông, có dáng như một vùng biển xao động mãnh liệt bởi một loạt sóng cồn xanh biếc. Dãy núi LangBiang sừng sững phía tây bắc, càng làm cho cao nguyên thêm phần mỹ lệ. Sự mát lành của khí trời đã làm tôi quên đi sự mệt nhọc. Tôi nhớ lại, sự vui mừng khi tôi chạy hết tốc lực lên xuống những ngọn đồi, y như một chú học trò thuở nhỏ”. Ông nhận thấy nơi đây thỏa mãn các tiêu chí: “Độ cao thích hợp, diện tích đủ rộng, bảo đảm nguồn nước, khí hậu ôn hòa, có thể đến được”. Yersin đã đề nghị Toàn quyền Paul Doumer thành lập tại đây “Trung tâm Nghỉ mát”. Sau khi cử hai phái đoàn lên thám hiểm, quan sát tại chỗ, Paul Doumer khẳng định trên lãnh thổ Việt Nam không nơi nào lý tưởng như Đà Lạt. Toàn quyền đã cho xây dựng Sở Khí tượng, Trạm Trồng trọt Đà Lạt và mở một con đường từ duyên hải Trung Kỳ lên miền sơn cước. Ngoài việc xây dựng các tuyến đường bộ từ Sài Gòn, Nha Trang, Phan thiết, Buôn Mê Thuột nối với Đà Lạt. Người Pháp còn dự định xây dựng tuyến đường sắt Sài Gòn - Đà Lạt - Nha Trang - Hà Nội. Do quá tốn kém về tài chính và thi công khó khăn, dự án này được điều chỉnh men theo biển. Đoạn đường sắt Phan Rang - Đà Lạt (dài 84 km) là nhánh đường sắt leo núi duy nhất ở Việt Nam (có đường răng cưa ở giữa hai đường ray để tàu không bị tuột dốc). Với 120 năm hình thành phát triển, Đà Lạt đã trải qua những giai đoạn sau đây: 1893-1899, thời kỳ “Khám phá” của Yersin cho đến khi Toàn quyền P.Doumer quyết định thiết lập “Trung tâm Nghỉ mát Đông Dương” cho người Pháp trên cao nguyên LangBiang; 1900-1914, thời kỳ “Khai sinh” kể từ khi P.Doumer quyết định chọn Đà Lạt thay Đankia, tới những năm kế tiếp bị lãng quên khi P.Doumer rời Đông Dương; 1915-1922, thời kỳ “Tái sinh” khi chiến tranh thế giới lần thứ Nhất bùng nổ, Đà Lạt bừng dậy sau một thời gian bị đình trệ; 1923-1939, Đà Lạt trong thời kỳ “Phát triển” khởi đầu là đồ án thiết kế của Kiến trúc sư Hébrard, được chấp thuận của Chính phủ Pháp tới khi có sự chuyển mình khác; 1940-1954, thời kỳ “Thịnh vượng” Đà Lạt trở thành “Thủ đô Mùa Hè” của Đông Dương; 1955 đến ngày 2/4/1975, thời Mỹ xâm lược, Đà Lạt trở thành “Trung tâm” đào tạo quân sự cho Ngụy quyền Sài Gòn. 

Từ ngày 3/4/1975 Đà Lạt được giải phóng đến nay, đã phát triển vượt bậc (từ thị xã lên thành phố loại III, loại II và loại I trực thuộc tỉnh Lâm Đồng). Đà Lạt đã và đang phấn đấu trở thành thành phố du lịch-nghỉ dưỡng nổi tiếng quốc gia và quốc tế, xứng tầm là “Thành phố Festival Hoa Việt Nam” Chính phủ công nhận năm 2009. Được sự đồng ý của Thủ tướng Chính phủ (từ ngày 27-31/12/2013) tỉnh Lâm Đồng phối hợp với Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch tổ chức Tuần Văn hóa Du lịch 2013, với 3 sự kiện lớn: Công bố Năm Du lịch quốc gia 2014 - Tây Nguyên - Đà Lạt; Kỷ niệm 120 năm Đà Lạt hình thành phát triển và Festival Hoa Đà Lạt lần thứ V. Đây là sự kiện văn hóa mang tầm quốc gia và quốc tế, với nhiều hoạt động văn hóa-lễ hội-nghệ thuật... đặc sắc, hoành tráng và ấn tượng. Thông qua Tuần Văn hóa Du lịch này nhằm tôn vinh, quảng bá đất nước, con người Việt Nam và thành phố hoa Đà Lạt - Vẻ đẹp bất tận, đang trên đà hội nhập và phát triển mạnh mẽ! 

                                                                                                                      Bài và ảnh: Hà Hữu Nết

Nguồn:  http://svhttdl.lamdong.gov.vn/

 

Kỹ thuật trồng cây cà phê

Kỹ thuật trồng cây cà phê

---

Ngày đăng: 17/08/2008

Theo Hội Nông Dân Việt Nam.

Xin nhà Khoa học cho biết loài cà phê giá trị kinh tế nhất hiện nay, đặc điểm sinh thái (Đất đai, khí hậu), phân bố về độ cao và quy trình ươm, trồng cây cà phê?

Cây cà phê có nhiêu giống. Tuy nhiên ở nước ta chủ yếu là giống cà phê vối và cà phê chè. Để biết được đặc điểm sinh thái, năng suất, chất lượng của từng giống phục vụ cho canh tác của bạn. Bạn có thể vào website: khuyenongvn.gov.vn để xem về các giống cà phê trên.Dưới đây tôi xin giới thiệu phương pháp gieo ươm cà phê:Có 2 cách gieo ươm:

• Gieo trong túi bầu
• Gieo vào luống đất

Cả 2 cách này đều phải bố trí trong vườn ươm có giàn che chắn, để chăm sóc.

Nhiều năm trở lại đây, các cơ sở trồng cà phê cũng như trồng cây ăn quả nói chung, người ta chủ yếu gieo ươm cây con trong túi bầu để thay cho việc gieo ươm vào luống như thời gian trước đây.

Gieo ươm trong túi bầu có những ưu điểm là: việc chăm sóc bón chỉ tập trung trong túi bầu; tiết kiệm được rất nhiều diện tích vườn ươm; khi trồng đảm bảo tỷ lệ sống cao, vận chuyển cây con trong bầu không ảnh hưởng đến bộ rễ.

Tuy vậy, giá thành cây con cao hơn vì phải chi phí túi ni lông và công đưa đất vào bầu. Gieo ươm vào luống thì không phải chi phí túi bầu và đỡ tốn công đưa đất vào bầu. Nhưng khi trồng mới phải tốn công đào bứng bầu, mà rất dể làm ảnh hưởng bộ rễ cây con. Cách này, hiện nay không được khuyến cáo trong việc ươm cây lâu năm kể cả cây rừng.

+ Gieo ươm trong túi

Túi bầu bằng ni lông, kích thước 17cmx25cm, không nên dùng túi có kích cỡ nhỏ hơn, vì cây cà phê được ươm ít nhất 6 tháng, cần đủ dinh dưỡng và đủ độ sâu để bộ rễ phát triển tự nhiên, nhất là rễ cọc phải được ăn sâu và thẳng đứng. Ở đáy túi cần đục 8 lỗ nhỏ để khi tưới dễ thoát nước.

Đất bỏ vào bầu gồm: 1,8kg đất mặt (mầu tốt, sạch cỏ và tạp chất, tơi xốp)+ 0,25kg phân chuồng hoai mục+ 8g supe lân. Căn cứu vào tỷ lệ trên chuẩn bị đất thành đống, trộn đều kỹ với phân, sau đó cho vào túi nilon, mỗi túi 2kg và lặc vừa phải cho đất bám sát và căng đáy túi

Xếp túi bầu vào nhau thành luống dài; bề ngang luống rộng 1-1,2m, luống cách luống 40-45cm để đi lại chăm bón. Độ dài của luống tùy theo số túi nhiều hay ít và phụ thuộc vào kích thước vườn ươm. Xung quanh luống nên lấp đất cao 1/3 túi bầu. Vườn ươm cần làm giàn che và có phên quây xung quanh. Mái giàn che phải đủ cao để dễ dàng đi lại chăm sóc cây (1,8-2 m) và kết cấu mái thành từng tấm phiên để tiện xê dịch, điều chỉnh ánh sáng khi cần thiết.

Trước khi gieo hạt vào túi bầu, hạt cần được xử lý và ủ như sau:

Lấy nửa cân vôi tôi hoặc bột đem hoà vào 20 lít nước, khuấy kỹ, để lắng rồi gạn lấy nước vôi trong đem đun nóng tới 60oC, đổ hạt vào ngâm trong 20-24 giờ, vớt hạt ra đem rửa kỹ cho sạch nhớt, chú ý đãi và loại bỏ hết hạt nổi, hạt đen, lép, xấu. Những hạt tốt đem ủ.

Nếu lượng hạt ít nên ủ trong sọt, thúng, ở đáy lót một lớp cỏ, rơm khô sạch và bên trên phủ lớp bao tải sạch; đổ hạt lên lớp bao tải rồi phủ trên hạt bằng lớp bao tải. Những ngày tiếp theo cần tưới nước ấm 60oC để lượng hạt đủ ẩm và luôn giữu nhiệt độ 30-32oC. Sau 2-3 tuần, hạt bắt đầu nẩy mầm. Ở miên Bắc, ủ hạt vào tháng 11-12, nếu gặp các đợt gió mùa đống bắc, phải chú ý giữ ấm cho hạt.

Khi cần gieo ươm lượng hạt lớn sau khi xử lý, đem ủ vào góc nhà (kho, bếp)… trên nền cứng (gạch, xi măng) kín gió, để giữ nhiệt. Đổ lớp cát sạch dày 4-5cm, phủ lớp bao tải lên và đổ hạt dàn đều, dày 4-5 cm; rắc lớp cát vừa phủ kín lớp hạt và trên cùng phủ bao gải và rơm, cỏ khô. Hàng ngày dùng nước ấm 60oC tưới đều khắp cho tới lớp cát dưới cùng có đủ nước vào buổi sáng và chiều tối. Kinh nghiệm cho thấy giữ đủ ấm và ẩm liên tục, đều đặn thì hạt mau và dễ nảy mầm. Khi gặp gió rét phải che chắn, chống gió lùa làm mất nhiệt độ.

Sau vài tuần, kiểm tra thấy hạt nảy mầm đem gieo vào bầu hoặc vào mặt luống vườn ươm, (hàng ngày sau khi có những hạt đầu tiên nảy mầm, lựa hạt nẩy mầm đem gieo trước). Chọc một lỗ sau 1 cm ở giữa bầu đất, đất hạt cà phê vào đó nhớ phải đắt úp hạt (mặt phẳng hạt xuống dưới, mặt cong lên trên) và đặt nằm ngang hoàn toàn. Lấp hạt bằng lớp đất bột, mỏng, bên trên phủ một lớp mùn cưa hoặc trấu dầy 1 cm rồi tưới cho độ ẩm.

Khi gieo hạt, cứ 10-15 bầu thì có 1 bầu gieo 2 hạt để lấy cây dự trữ khi cần trồng dặm.

Tưới nước là khâu quan trọng để chăm sóc cây con, nhất là trong mùa khô hạn. Sau gieo 2-3 ngày, cần tưới nước theo cách phun mưa bằng thùng odoa hoạc bình bơm thuốc sâu (được rửa sạch) tuỳ theo mức độ khô hạn nhiều hay ít mà vài ba ngày tưới nước 1 lần. Cây con được bón thúc bằng nước phân khi cây có một cặp là sò và 2 cặp lá thật: pha loãng phân chuồng hoai mục, ngâm kỹ theo tỷ lệ 1 phân 20 nước lã+ nước phân ure nồng độ 0,1% (nửa lạng ure pha 50 lít nước). Sau mỗi lần phun nước phân như vậy, phải phun rửa lá ngay bằng nước lã để lá cà phên khỏi bị cháy.

Nơi ươm hạt cần có rãnh thoát nước khi gặp mưa to. Mặt khác cũng đắp bờ chắn không cho nước mưa tràn vào vườn ươm.

Khi bắt đầu có mưa xuân việc tưới nước có thể kéo dài 5-7 ngày thậm chí 10 ngày một lần. Tưới nước phân thúc cho cây con cứ 20-25 ngày 1 lần. Thường xuyên nhổ cỏ dại mới mọc ở các túi bầu, nếu mặt bầu bị đóng váng dù thanh tre nhọn để phá váng.

Nếu có dế cắn cây con cần bắt diệt hoặc phun padan 0,1% nếu nhiều cây bị lở cổ rễ thì phun validacin pha 0,5%. Nói chung nên hạn chế dùng thuốc trừ sâu bệnh.

Cây cà phê con cần được huấn luyện cho quen dần với ánh sáng nắng trong quá trình sinh trưởng tại vườn ươm để sau này đem trồng cây để sẽ cứng cáp hơn. Cây con được huấn luyện khi có một cặp lá thật bằng cách xê dịch phên che mái, lúc đầu khe hở ít sau dần mở rộng hơn, tới khi cây có 5-6 cặp lá thật (tức là trước khi đem trồng 30 ngày) khi dỡ bỏ mái che.

Khi cây xuất vườn đem trồng, cây con phải đạt các chỉ số: ươm được 6-7 tháng, cao trên 20cm, có hơn 5 cặp lá thật, không có sâu bệnh, không bị dị dạng như: thân mọc cong queo, lá ngọn xoăn. Có hộ gia đình còn kiểm tra cả rễ cái phát triển thẳng mới trồng, bằng cách quan sát đáy bầu hoặc gỡ nhẹ bầu để kiểm tra. Cách này đòi hỏi phải có kinh nghiệm và thận trọng vì dễ ảnh hưởng tới bộ rễ cây con.

Nếu không có điều kiện gieo ươm trong túi bầu thì làm luống để gieo. Sau khi cày bừa kỹ bón lót 4 tạ phân chuồng hoại cho 100m2 vườn ươm, luống rộng 1,2m, cao 20-25cm.

Hạt được xử lý và ủ, khi hạt nảy mầm đặt vào mặt luống như cách đặt hạt vào bầu. Hạt cách hạt và hàng cách hàng 20x20cm, lấp hạt bằng lớp đất bột mỏng, bên trên phủ mùn cưa hoặc trấu dầy 1cm. Sau đó tiến hành chăm sóc như đối với gieo ươm trong túi bầu.

Nguồn: http://www.niengiamnongnghiep.vn/index.php?self=article&id=3538

Học, làm, sống theo Tư tưởng và tấm gương Hồ Chí Minh

Tags: Hồ Chí Minh, Việt Nam, xã hội chủ nghĩa, Phổ Cập Giáo Dục, nhu cầu cơ bản, xã hội học, có ý nghĩa, xây dựng, tư tưởng, tấm gương, sáng tạo, văn hoá, học tập, làm, song

 

Khắc phục cách dạy và cách tiếp thu thụ động... (Tòa Soạn)- Với sự tâm huyết của mình, Chủ tich Hội khuyến học Việt Nam đã có bài viết “Học, làm, sống theo Tư tưởng và tấm gương Hồ Chí Minh”, hết sức sâu sắc và có ý nghĩa. Chúng tôi xin giới thiệu cùng bạn đọc nội dung dưới đây: Học, làm, sống: ba nhu cầu cơ bản của con người, ở mọi lứa tuổi, mọi trình độ, mọi vị trí xã hội. Một xã hội đáp ứng tốt nhất cả ba nhu cầu cơ bản của dân là xã hội học tập theo tư tưởng Hồ Chí Minh: “Ai cũng được học hành. Học hành sáng tạo suốt đời. Công nông trí thức hoá. Dân tộc thông thái”. Một nhà trường vì nhu cầu “học, làm, sống tốt” của xã hội học tập là “nhà trường xã hội chủ nghĩa”: “Học đi với lao động. Lý luận đi với thực hành. Cần cù đi với tiết kiệm”: học tốt (học đi với lao động, với thực hành), làm tốt (lao động, thực hành đi với học), sống tốt (cần, kiệm). Xây dựng xã hội học tập không phải chỉ vì nhu cầu học, theo nghĩa hẹp là xã hội hoá giáo dục, mà phải nhằm cả ba nhu cầu học – làm – sống của dân. Trong thực tiễn cuộc sống, toàn Đảng, toàn dân, toàn dân phấn đấu “học, làm, sống theo tư tưởng và tấm gương Hồ Chí Minh” làm phấn đấu “học tốt, làm tốt, sống tốt”, “học hay, làm sáng tạo, sống văn hoá”á, xây dựng thành công xã hội học tập Việt Nam công bằng, dân chủ, văn minh. Mỗi người dân Việt Nam phấn đấu thi đua phát huy tốt nội lực tự học – tự làm – sáng tạo suốt đời, đạt chuẩn phổ cập giáo dục theo độ tuổi, làm kinh tế giỏi, có đổi mới, sáng tạo, có tay nghề 1-2 năm sau trung học ở độ tuổi đại học, sống văn hoá, cần kiệm, lành mạnh, trung thực, nhân nghĩa. Mỗi nhà trường phấn đấu thi đua trở thành “nhà trường xã hội chủ nghĩa”, hướng dẫn cho học trò biết cách học, cách làm, cách sống theo tư tưởng và tấm gương Hồ Chí Minh, phát huy nội lực tự học - tự làm - sáng tạo để làm người lao động tri thức có lý tưởng độc lập dân tộc và xã hội chủ nghĩa, có phẩm chất tốt đẹp của dân tộc, có năng lực, bản lĩnh sáng tạo đáp ứng yêu cầu mới của đất nước. Mỗi gia đình phấn đấu thi đua xây dựng “gia đình hiếu học ba tốt”, đạt trình độ phổ cập giáo dục theo độ tuổi, làm ăn giỏi, có tay nghề sau trung học ngắn hạn ở độ tuổi đại học, sống văn hoá, quan hệ hợp tác, hài hoà, lành mạnh, trong gia đình, trong cộng đồng. Xây dựng “xã phường ba tốt”: phổ cập giáo dục trung học tốt, làm kinh tế giỏi, có tỷ lệ tay nghề 1-2 năm sau trung học cao, sống văn hoá, không có tệ nạn và tiêu cực xã hội. Xây dựng doanh nghiệp ba tốt: năng suất, chất lượng, hiệu quả cao, gắn kết sản suất với ứng dụng khoa học kỹ thuật và đào tạo nhân lực, người lao động phấn đấu có trình độ trung học và tay nghề sau trung học ngắn hạn, xây dựng văn hoá doanh nghiệp, quan hệ hợp tác trung thực, cạnh tranh lành mạnh. Ba cuộc vận động: “Làm kinh tế giỏi”, “Xây dựng đời sống văn hoá”, “Xây dựng xã hội học tập” trên ba lĩnh vực cụ thể, vì ba nhu cầu cơ bản của dân, nay có thể tìm được sự thống nhất biện chứng trong một cuộc vận động cách mạng đổi mới chung: “Toàn dân đoàn kết thi đua “học tốt, làm tốt, sống tốt”, “học hay, làm sáng tạo, sống văn hoá”, “học, làm, sống theo tư tưởng và tấm gương Hồ Chí Minh”. Trong chiến tranh nhân dân, cả nước: một chiến trường. Toàn dân đoàn kết đánh giặc cứu nước. Trong thời kỳ đổi mới, cả nước: một xã hội học tập. Cả nước: một ý chí: “học, làm, sống theo tư tưởng và tấm gương Hồ Chí Minh”, “học hay, làm sáng tạo, sống văn hoá”. Toàn dân đoàn kết thi đua học tốt, làm tốt, sống tốt, phấn đấu làm nên Điện Biên Phủ xoá mù tin học – phổ cập bậc trung học trước năm 2020 và Điện Biên Phủ xoá mù nghề – phổ cập đào tạo nghề sau trung học ngắn hạn và năm 2020, xây dựng nước ta cơ bản trở thành một nước công nghiệp, xã hội ta thành một xã hội học tập công bằng, dân chủ, văn minh. Xã hội học tập chỉ có thể hình thành và phát triển khi hệ thống chính trị các cấp biết cách phát huy nội lực và tiềm năng trí tuệ sáng tạo của toàn dân trên “Mặt trận khuyến học – khuyến học – khuyến tài – khuyến đức”: Coi trọng hoạt động khuyến học, “đem tài dân, của dân, sức dân” giúp cho mọi người đều có học, có tài, có đức, cho ai cũng có năng lực học – làm – sống theo tư tưởng và tấm gương Hồ Chí Minh, vận động nhà trường phấn đấu trở thành “nhà trường xã hội chủ nghĩa”, xây dựng “gia đình hiếu học”, “trung tâm học tập cộng đồng”, “đại học cộng đồng”, xây dựng xã, phường, cộng đồng, cơ quan, đơn vị lực lượng vũ trang nhân dân, doanh nghiệp “học, làm, sống tốt”. Đẩy mạnh hoạt động khuyến tài: Tạo môi trường cho các tài năng chớm nở, phát huy nội lực tự học- tự làm- sáng tạo, làm cho nhà trường thành vườn ươm nhân tài, khắc phục các phương pháp dạy- tiếp thu thụ động một chiều làm thui chột mầm mống nhân tài. Cần phát huy tâm lý không chịu thoả mãn với chất lượng, hiệu quả việc làm hiện tại, luôn sẵn tìm ý tưởng độc đáo, không ngừng cải tiến, đổi mới, vươn lên các đỉnh cao sáng tạo tri thức mới, cách làm mới, công nghệ mới, tạo điều kiện thuận lợi cho người tài phát triển tiềm năng sáng tạo, thu hút nguồn nhân tài trong nước và ngoài nước hướng về xây dựng Tổ quốc. Tránh hoang phí người tài, lãng phí chất xám, sử dụng người hư tài quản lý người thực tài. Tăng cường hoạt động khuyến đức: Hỗ trợ nhà trường tăng cường giáo dục lý tưởng, đạo đức, khắc phục nạn học gian thi lận, bằng thật, học giả, hư học, hư làm, hư tài. Hỗ trợ gia đình xây dựng môi trường giáo dục nếp sống và nhân cách. Vận động các cộng đồng, xã, phường xây dựng đời sống văn hoá, văn minh, đậm đà bản sắc dân tộc, khắc phục các tệ nạn và tiêu cực xã hội. Hỗ trợ người tài, loại bỏ tật, có tài đức vẹn toàn. Vũ Oanh (Chủ tịch Hội Khuyến học Việt Nam)

Việt Báo (Theo_DanTri Nguồn : http://vietbao.vn/Giao-duc/Hoc-lam-song-theo-Tu-tuong-va-tam-guong-Ho-Chi-Minh/30080063/225/